ينطلق الكتاب من فرضية أساسية مفادها أن السينما الإسرائيلية ليست مجرد جهاز فني، بل جهاز أيديولوجي يعمل على إعادة إنتاج رؤية الدولة لنفسها ولـ"الآخر"، كجزء من منظومة مؤسساتية تساهم في ترسيخ الأيديولوجية السائدة، على عكس أجهزة الدولة القمعية التي تعتمد على القوة والعنف؛ لذا فإن الفلسطيني في السينما الإسرائيلية ليس شخصية درامية محايدة، بل نتاج عملية إنتاج رمزي تحددها السلطة، الرقابة، التمويل، التلقي الجماهيري والسياق السياسي.
